Lot 29 Dα

Das Bildnis des gekrönten und geschmückten Buddhas wird unterschiedlich interpretiert. Es kann sich hier nicht um den historischen Buddha Shakyamuni handeln, der in Mönchsgewändern dargestellt wird. Der reiche Schmuck legt die Vermutung nahe, dass Maitreya dargestellt ist, der Buddha der Zukunft, der als geschmückter bodhisattva auf seine Wiedergeburt hofft. Möglicherweise handelt es sich bei diesen Figuren auch um Idealportraits verstorbener Könige und Adeliger in Pagan. Denn einige von ihnen hinterließen Schriften, aus denen hervorgeht, dass sie sich für erleuchtete buddhistische Herrscher hielten, die in ihren Leben außerordentliche Verdienste angehäuft hatten und daher die Chance hatten, als Buddha wiedergeboren zu werden. Oder es handelt sich um eine Kombination dieser Möglichkeiten: Die Darstellung eines historischen Königs, der als Maitreya wiedergeboren wird.
Ähnliche Buddha-Figuren aus Holz wurden in den Tempeln der Stadt Bagan (Pagan) in Myanmar (Burma) gefunden, die Hauptstadt eines großen und mächtigen Königreichs mit zahllosen Tempeln. Bei diesen Figuren handelt es sich möglicherweise um Weihegabe der Pilger an die aus Ziegeln erbauten Tempel, deren Entstehungszeit meist früher liegt. Wie üblich ist auch diese lebensgroße Figur aus einem Stück Teak-Holz geschnitzt. Daher liegen die Arme eng am Körper an.